Senin, 31 Agustus 2015

Bunga Jieeeee....

W. O.W. Itulah ekspresi yang bisa saya gambarkan buat KKNers ini. KelilingKelilingNongkrong itulah KKN =)) . Desa Bunga, posko denga take line " BUNGA Jieee" ini terdiri dari 12 orang. 6 orang laki-laki dan 6 orang perempuan termasuk nakke.


Saya lusiana putri, na bilang anak" sekde bede' seksi denser=))

Andika Sulvryan Yusditira Basalamah atau sapa saja dia Dika. Kodres desa bunga yang bijaksana dan always stay cool. Rambut yg slalu tertata rapi, yang konon katanya kalo diacak-acakkin akan mendatangkan angin ribut..hehhe=)) Pak Kodres ini merangkap jabatan jadi bapak guru matematika yg paling doyan mentraktir siswanya.


 Sebut saja dia Alip. Lengkapnya Andi Alip Mubzir. Operatornya desa bunga.. Punya kebiasaan aneh, paling doyan tabrak tiang rumah. Kalo dihitung" yah udah belasan atau puluhan kali nabrak tiang rumah,alhasil dia Punya botak unik=)) . Kalo bicara, harus diulang 3 kali, sakit beng giginya kali ndak 3 kali diulang.hehehh


 Yang ini okkotsnya desa bunga. Supriady,atau panggil saja ukky. Pak guru rajin. Kalo bicara suka ngasih diskon,suka jga kasih tambahan.... masa supervisi,katanya supervision..paling unik, temannya fajrin,dipanggi hajring=)) paling sering dimarahi sama mama tiri,krna kalo mandi paling lama.heheh...





 Yang ini Andi Faiz tenri wala, paling suka dipanggil makan. Kalo ditanya apa jabatannya, jawabnya kepala sekolah. Sepupuan sama si okkots,tapi yg satu ini bukan menambah atau mengurang,tapi paling doyan merubah-rubah, masa' saya dipanggil lusifer,parahnya lagi, ada temanGku dipanggil Bulshit...apaaaa coba...=)) hobinya obob. Kalo nanas,dianya suka atit..heheh.. anak kesayangannya mama kandung:D kalo tidur suka ngeBazz...pokoknya kalo tidur,ngeReff terussss...hehheeh


Sebut saja dia Hajring...eh maksudnya FajrinG, lengkapnya zulfadjrin hafid. ini mi ini anak Rajin nya + rebutannya desa bunga. Kebayang ndak, mama kandung dan tante tasma jadi klepek-klepek =)) paling cepat tidur dan paling susah kalo mau dibangunkan.



 Panggil saja dia wahyu, Andi wahyu putra. Pak ustaz nya + Raja ngebornya desa bunga. Paling suka goyang" bahu seirama dengan pinggul=)) pak guru yang paling disayang murid"nya.pokoknya tiap bicara pasti buat orang ketawa. Punya kebiasaan unik, suka jalan sambil kentut. Langkah kakinya seirama dengan suara kentutny=))




Ini mama tiri ny desa bunga. Panggil saja dia ega paling jago klo goreng ikan. Ska marahin yg cowo, tapi sesungguhnya penyayang({}) ibu guru paling rajin 





  Panggil saja dia tasma,ratu joker dari desa bunga. Paling jago kalo main kartu. Paling rajin ganti foto DP. Punya kelebihan luar biasa yaitu paling mantrap kalo buat lombok tumis:d paling suka tegur dika kalo lagi nyanyi:d hehhe




Ini dia berkec sekaligus mama kandungnya desa bunga. Paling rajin bikin teh tapi paling suka galau(galaukan kaka fajrinG) hobinya nangis tengah malam:d paling sering sensi"an sama kaka tasma(biasa memperebutkan kaka fajrinG) hehehhe




 Ratu bulqis nya desa bunga, paling pendiam, paling rajin cuci piring. Ndak suka marah, tapi suka ngomong sendiri.heehehe
Baru sudah acara lamaran sama kaka wahyu...hehe:d
Paling lama kalo bercermin, suka bolak balik dpan 
cermin...



Panggil saja dia cica,personil yang paling besar di desa bunga...hehehe
Ratu ma'cakar, mulai dari cakar baju, celana, boneka,sepatu, sampai-sampai cowok"nya juga mau dicakar..heheh.
Paling cepat kalo mandi, pokoknya paket expres deh kalo cica yang mandi... ibu guru yang paling ditakuti murid"nya..heheheh


Bunga jieeeee...
Begitulah terkenalnya desa bunga.
Paling kompak, pokoknya kompak semuanya, kompak rebutannya, kompak ributnya, kompak cakep cantipnya, kompak balala'na, kompak bikin kacaunya,sampe gatal"nya pun kompak...hehehe..
kalo lagi gatal" seposko serentak berubah menjadi pasukan cadaline...eh caladine mksudnya...heheh mulai dari caladine padat sampai cair,ada semua mi...tinggal diminum mami itu caladine yang tidak :d

Bunga jiieee,
Biar Slow yang penting gerak.
Ndak pernah pusing soal proker,ndak pernah cuek juga masalah proker. Yang penting obob siang, malamnya ngopi,paginya pisang goreng....mantrap.....heheheh
 Pokoknya KKN (Keliling,Kerja,Nyantai) hehehehe....

Paling bisa bikin sukses kegiatan,pokoknya,ndak ada bunga,ndak ramai...hehehe













Selasa, 18 Agustus 2015

Karena setiap jenis kopi punya filosofi masing-masing. . .

Langkahku,Duniaku...

Langkahku,duniaku.
Pikiranku,Semestaku.
Imanku, Penuntunku
Duniamu ditentukan oleh langkah kakimu.
Teruslah melangkah, menikmati indahnya CiptaanNya.
Berpikirlah, karna semesta akan terasa indah dengan akal yang baik.
Dan, perbaikilah imanmu layaknya kompas yang akan selalu menuntun menuju jalan yang benar.

Ngomong Apa ini???




Inilah saya, perempuan yang gemar mengekspresikan hati lewat tulisan.
Inilah saya, perempuan dengan gamis dan Sepatu kets.
Inilah saya, perempuan dengan vespa pink klasik.
Inilah saya, perempuan yang menyukai kopi bermacam aroma.
Inilah saya, perempuan yang menyukai keindahan senja.
Inilah saya, perempuan yang menyayangimu dalam kasih bahagia.

Mau tahu apa lagi kamu tentang saya?
Saya yang merindukanmu?
Saya yang selalu kepo tentangmu?
Saya yang selalu mendoakanmu?
Atau saya yang begitu takut kehilanganmu?

Kamu memang juara,kawan.
Iya,mungkin sekarang waktu taklagi berpihak pada kita.
Tapi saya percaya segala sesuatu mempunyai masa.

Perihal rindu, saya siap menunggu.
Percaya, kamu akan datang menghampiri rinduku.

Kamis, 13 Agustus 2015

Senja


Yang saya tahu, 
Saya suka keindahan senja.
Tongkrongin senja, saya tak pernah merasa bosan.
Entah itu keindahan warnanya,
Atau kesejukannya,
Yang saya tahu,
Senja itu menenangkan.
Hampir tenggelam dalam bayang,
Hampir terlelap dalam gelap, tapi tetap memberikan keindahan
Itulah senja.

Senin, 10 Agustus 2015

Assalammualaikum Pinrang, Bumi Lasinrang



Yang kedua kalinya menyapa kota Pinrang.
Kotanya orangorang ramah, katanya.
Disambut sang matahari yang tak pernah lelah dengan cahanya.
Masih belum percaya, KaKaeNg pun tiba.
Pengabdian dimulai anak muda!!!
Berbagi, berbagi, dan berbagi.

Minggu, 02 Agustus 2015

KaKaeNg kah saya?


Sebut saja dia KaKaeNg...
Bentuk pengabdian kami kepada masyarakat.
Sosok yang dinanti oleh setiap mahasiswa seperti saya. Banyak yang bilang KaKaeNg punya mitos yang biasa disebut CinLok :d
Iya, cinta lokasi,yg konon katanya menjadi bumbu" KaKaeNg...hehheh
Sebenarnya KaKaeNg itu ndak beda" tebal dengan berlembaga... ada juga yang namanya struktur, ada prokernya juga...tidak lupa ada juga pertanggungjawaban nya dalam bentuk laporanG.
Tinggal menghitung hari, Saya dan KaKaeNg akan bersua. Katanya sih pengabdian pada masyarakat, katanya sih bersosialisasi dengan rakyat, katanya juga menyatu dengan alam.
Entahlah, yang saya tau KaKaeNg itu berbagi, memberi apa yang bisa kita bagi, mengajarkan apa yang kita tahu, dan belajar banyak hal dari orang baru.
HOPE Full, I'll be enjoy with KaKaeNg:) *)

Sabtu, 01 Agustus 2015

Semakin Klasik,Semakin Unik


Panggil saja dia VePi.
Iya, vespa pink yang sekian lama dinanti.
Menyita pikiran,Iya.
Menguras dompet,Apalagi.
Tapi, keinginan memiliki terlalu besar.
Iya, Vespa Pink.
Semakin klasik, semakin unik.
Semakin susah didapat,semakin dicari.
Semakin berbeda, semakin nampak....
Begitulah yang saya tahu.

Mereka bilang,
Saya dan vespa itu impossible.
Mereka bilang saya aneh.
Aneh-aneh bede' mauku.
Tak jarang itu saya dengar
"Mdededeh... lusi mi seng, lain" tong na mau i.. masa' Mauko pake vespa, baru pake gamis ko. Yakin jko kah"

Hahahah...
Memangnya ada apa gamis dengan vespa?
Terkadang, saya pikir mereka yang aneh..
La wong Vespa saja ndak pernah keberatan dipake sm cewe bergamis( hehehhe... nassami ndak keberatan ka ndak bisa ngomong kodong vespayya :d)

Gamis bukan penghalang buat berekspresi...
Siapa bilang ngeGamis itu katro?
Kata siapa ngeGamis itu ndak bisa modis?
Kan akan lebih wow kalo bisa tampil kekinian tapi tetap syar'i....
Bgmana??
Setuju atau sepakat?

Kamis, 23 Juli 2015

W. O.W


Jangan cuma dirumah,
INDONESIA itu INDAH kawan.
MasyaAllah,
Takjub dengan keindahannya.
Bersyukur diberi kesempatan menikmati keindahan alamNya.


Jumat, 10 Juli 2015

Ini saya tugasku temanG

Enterpretation
task about bilingual.language.
Nama : Lusiana Putri
Stambukku: 06420130102
class : C,4
DANAU TENDETUNG

In ancient times , in a village about 2 kilometers from the village kanali , there was a young couple who love each other . Love they do not get the blessing of their parents . According to custom and religion , they are forbidden to be husband and wife . To separate them , both her ​​parents are planning to marry his daughter to another man . The youth felt hurt by the plan and tried to thwart the wedding party . Long before he has been informed of this plan to his girlfriend . They have agreed to flee in the day .
YOU want to know what the young man ? Youth was intentionally collect marine animals are put into the bamboo . According to the trust at that time , when the goods are placed in homes of people who were partying , would be disastrous (in Banggai Tobibil ) very large in that area . The young man desperate to marry her dreams , regardless of when the plan would cause a major disaster for others . He is so confident that the actions to be performed will cause the springs are flooded throughout the area. Because of this belief , long before he had to prepare a boat to be used with his girlfriend to flee to other areas , and a happy life in a new area .

Right at the girl 's wedding day , the young man tying restrictions objects that have been prepared on a main pillar of houses on stilts to be made a party , in the hope there will be Tobibil . True estimates ,

The party finally shattered mess with the onset of the flood emanating from a building that has been placed under objects such bans . Regardless of other victims who fell , the young man immediately invited her lover who had prepared the boat ride . And they immediately fled following the swift water coming out of the ground .

Apparently their act was not only opposed by both parents . Nature and God 's wrath on the act , too, that , because many of the obstacles that confront both the juvenile runaway . On each trip , the boat they were always blocked by fallen trees , forcing them to divert to another direction . Thus , the coming barrage of obstacles , so that the boat turns and even then reaching tens bend . In turn that into a hundred , suddenly in front of them there was a large hole diameter of about five meters that swallowed the flood including a pair of lovebirds was with his boat . No one knows what is experienced by the two lovebirds are in the soil . Clearly , their aspirations for a happy life together has been destroyed .

Approximately three months later at the village kanali appeared two clear springs . The distance between the springs with other springs of approximately 300 meters . From both these springs flowed two rivers that empty into the ocean . Finally , by residents of the two rivers named sundano and kekiap is the name of a pair of star-crossed lovers are . Residents believe that the two springs that are the embodiment of the bodies of the young people , who may be the boat broke in soil depth there , so that their bodies thrown in both the spring .


The fate of these two lovebirds indeed have ended tragically , but the peculiarities arise after the incident . Every six months , the water that flows from the initial flood towards the big hole like something clogged , resulting in all the lands under water into a lake called Lake Tendetung . Six months later the water is dry like the dust, so it appeared that the river water is berbelokan hundred twists . Strangely enough , every receded or dried , the winding river springs had sprung hundred fish called Telendek fish population . Because of this, many people who fall into tendetung find fish all excursions . As a result , the water in Sundano and Kekiap becomes somewhat murky . As this occurs regularly , around the population , including Bajo , which utilizes water and Kekiap Sundano could mark , when dry lake water and lake water when riding .


One oddity again , that until now the population adhered very taboo , namely : water that is in the Fountain Sundano NOT be mixed with water in the Fountain River Kekiap . If these restrictions are violated , surely there will be a very great calamity ( Papaak Koselese ) in the region . The confidence of the population found in the underground river between the two lakes with the river Tendetung lot of the turn , it can be proven . Ever conducted experiments with immersive way betel nut into the hole in the ground into a river before, and then keep it in the spring sundano , and kekiap . Apparently, betel nuts before arriving there has been colored yellow , and takes about 3 months . Though the distance from the hole to the spring is not far away , if a straight line is drawn , perhaps not until last night had reached its destination .

There is again another proof , there is one place on the lake and Kanali Tendetung called Ndundung area , when the foot snapped to sound like the sound of Gong ( Ndundung ) . This indicates that in the ground there is a big hole . Such is the story behind the uniqueness and peculiarities of Lake tendetung . For those who want to prove uniqueness directly , please visit the lake Kanali Tendetung located in Banggai Islands .


ARTINYA….

DANAU TENDETUNG

Pada zaman dahulu, di sebuah dusun kurang lebih 2 kilometer dari kampung kanali, ada sepasang muda-mudi yang saling mencinta. Percintaan mereka tidak mendapat restu dari kedua orang tua mereka. Menurut adat dan agama, mereka memang terlarang untuk menjadi suami isteri. Untuk memisahkan mereka, kedua orang tua si gadis berencana untuk menikahkan putrinya dengan pria lain. Sang pemuda merasa sakit hati dengan rencana tersebut dan berusaha menggagalkan pesta pernikahan tersebut. Jauh sebelumnya dia sudah memberitahukan rencana ini kepada kekasihnya. Mereka sudah sepakat untuk melarikan diri di hari tersebut.
Anda ingin tahu apa yang dilakukan pemuda tersebut? Pemuda tadi sengaja mengumpulkan binatang-binatang laut yang dimasukkan ke dalam bambu. Menurut kepercayaan saat itu, bila barang-barang tersebut diletakkan di rumah orang yang sedang berpesta, akan menimbulkan malapetaka (dalam bahasa banggai Tobibil) yang amat besar di daerah itu. Pemuda itu nekat untuk mempersunting idamannya, tanpa mempedulikan bila rencana tersebut akan menimbulkan bencana besar bagi orang lain. Dia begitu yakin bahwa dengan perbuatan yang akan dilakukan tersebut akan menimbulkan mata air yang membanjiri seluruh daerah tersebut. Karena keyakinan tersebut, jauh hari sebelumnya dia sudah menyiapkan sebuah perahu yang akan digunakan bersama kekasihnya untuk melarikan diri ke daerah lain, dan hidup bahagia di daerah yang baru.
Tepat pada hari pernikahan sang gadis, pemuda tersebut mengikatkan benda-benda pantangan yang telah dipersiapkan pada tiang utama rumah panggung yang akan dibuat pesta, dengan harapan akan timbul Tobibil. Benar perkiraannya,
pesta itu akhirnya buyar berantakan dengan timbulnya air bah yang memancar dari bawah bangunan yang telah diletakkan benda-benda larangan tersebut. Tanpa mempedulikan korban lain yang berjatuhan, pemuda tersebut segera mengajak kekasihnya naik perahu yang telah disiapkannya. Merekapun segera melarikan diri mengikuti derasnya air yang keluar dari dalam tanah tersebut.
Rupanya perbuatan mereka itu tidak hanya ditentang oleh kedua orang tuanya. Alam dan Tuhan pun ikut murka pada perbuatan tersebut, sebab banyak sekali rintangan yang menghadang pelarian kedua remaja tersebut. Pada setiap perjalanan, perahu mereka selalu dihadang oleh pohon-pohon yang tumbang, sehingga memaksa mereka untuk membelokkan arah ke tempat lain. Demikianlah, rintangan bertubi-tubi datangnya, sehingga belokan perahu itupun mencapai berpuluh-puluh tikungan. Pada belokan yang ke seratus, mendadak di depan mereka ada sebuah lobang besar berdiameter kurang lebih lima meter yang menelan air bah tersebut termasuk sepasang sejoli tadi bersama perahunya. Tak seorangpun tahu apa yang dialami oleh dua sejoli tersebut dalam tanah. Yang jelas, cita-cita mereka untuk hidup bahagia bersama musnah sudah.
Kurang lebih tiga bulan kemudian di kampung kanali muncullah dua mata air yang jernih. Jarak antara mata air yang satu dengan mata air yang lainnya kurang lebih 300 meter. Dari kedua mata air tersebut mengalirlah dua sungai yang bermuara di lautan. Akhirnya, oleh penduduk kedua sungai itu diberi nama sundano dan kekiap yaitu nama sepasang sejoli yang bernasib sial tersebut. Penduduk berkeyakinan bahwa kedua mata air itu adalah penjelmaan dari jasad muda-mudi tersebut, yang mungkin perahunya pecah di kedalaman tanah sana, sehingga tubuh mereka terlempar pada kedua mata air tersebut.
Nasib kedua sejoli ini memang telah berakhir dengan tragis, tetapi keanehan-keanehan muncul setelah peristiwa tersebut. Setiap enam bulan sekali, air yang mengalir dari awal air bah menuju lobang besar tersebut seperti tersumbat sesuatu, sehingga mengakibatkan seluruh daratan tergenang air menjadi sebuah danau yang disebut Danau Tendetung. Enam bulan kemudian air tersebut kering bagai ditelan bumi, sehingga tampaklah air sungai yang berbelokan seratus tikungan tersebut. Anehnya lagi, setiap surut atau kering, pada mata air sungai yang berkelok seratus tadi bermunculan ikan-ikan yang disebut penduduk ikan Telendek. Karena hal tersebut, banyak penduduk yang turun ke tendetung mencari ikan sekalian berdarmawisata. Akibatnya, air yang ada di Sundano dan Kekiap pun menjadi agak keruh. Karena hal ini terjadi secara rutin, penduduk sekitar, termasuk suku Bajo, yang memanfaatkan air Sundano dan Kekiap bisa menandai, kapan air danau kering dan kapan air danau naik.
Satu keanehan lagi, yang sampai kini menjadi satu pantangan yang amat dipatuhi penduduk, yakni: Air yang ada di Mata Air Sundano TIDAK BOLEH dicampurkan dengan air yang ada di Mata Air Sungai Kekiap. Apabila pantangan ini dilanggar, niscaya akan timbul sebuah malapetaka yang amat hebat (Papaak Koselese) di wilayah itu. Adapun kepercayaan penduduk yang berpendapat bahwa sungai yang di bawah tanah antara danau Tendetung dengan kedua sungai tersebut banyak belokannya, ini bisa dibuktikan. Pernah diadakan percobaan dengan cara menghanyutkan buah pinang ke dalam lobang masuk sungai di dalam tanah tadi, kemudian menjaganya di mata air sundano, dan kekiap. Ternyata, buah pinang tadi sampainya di sana sudah berwarna kuning, dan memakan waktu sekitar 3 bulan. Padahal jarak dari lubang ke mata air tersebut tidaklah jauh, kalau ditarik garis lurus, mungkin tak sampai semalam sudah sampai ke tujuan.
Ada lagi bukti lain, ada satu tempat di antara Danau Tendetung dan Kanali yang disebut daerah Ndundung, bila kaki dihentakkan akan berbunyi seperti bunyi Gong (Ndundung). Hal ini menandakan bahwa di dalam tanah ada satu lobang besar. Demikianlah kisah dibalik keunikan dan keanehan Danau tendetung. Bagi yang ingin membuktikan keunikannya secara langsung, silahkan mengunjungi Danau Tendetung yang berada di Kanali Kabupaten Banggai Kepulauan.

Jumat, 13 Maret 2015

hahaha...M E L U C U



" Loh saya bisa ceritakan secara detail kepada kalian semua ", begitulah kata-kata Fadly kepada seluruh guru-gurunya. Fadly mendapat tugas dari gurunya untuk mencari tahu sebuah sejarah dan menceritakan di depan kelasnya.
" Indonesia adalah sebuah negara yang pernah menjajah Belanda di era tahun 40an. Kala itu Indonesia dengan pasukannya memporak-porandakan tanah Belanda". Begitulah cerita Fadly kepada guru dan teman-temannya. Seketika suasana kelas menjadi gaduh karena suara tawa seisi kelas. Tidak hanya teman-temannya, gurunya pun ikut tertawa. "Lelucon apa yang kau ceritakan Fadly"?,Teriak lusi salah satu teman Fadly. Sejak kapan Indonesia menjajah Belanda.Dapat cerita darimana kamu?
Semua orang tidak akan percaya apa yang dikatakan Fadly, karena memang sejarah tidak menuliskan bahwa Belanda dijajah oleh Indonesia. Kalaupun itu semua benar, tetap saja tidak akan ada yang percaya. karena dimanapun kita mencari yang tertulis hanyalah Indonesia dijajah oleh Belanda,bukan sebaliknya.
itu adalah salah satu bukti bahwa sesuatu yang tidak tertulis,akan terkalahkan oleh yang tertulis. Sejarah akan bisa dikenang dengan adanya tulisan. Sekuat apapun kita membuktika, jika tidak.ada sejarah yang menuliskan semua hanyalah fiktif belaka.

Titik menghasilkan garis,melahirkan kata, membentuk kalimat. Tanpa titik,semuanya takkan berawal.Merangkai kata demi kata menghasilkan kalimat yang bermakna. Dari tulisannya kita mengetahui sesuatu. Apalagi daya sebuah cerita tanpa dituliskan, dan tiada guna sebuah tulisan tanpa dibacakan atau diceritakan.
Teruslah Gerakkan tanganmu, merangkai kata, melukis dunia,dan mewarnai hidup, karena semua takkan ada tanpa sebuah kisah, dan kisah tak berarti tanpa sebuah tulisan.
Menulis bukan hanya sebatas topik hangat untuk didiskusikan, Menulis juga bukanlah satu kata yang kedengarannya biasa, tapi menulis adalah tindakan nyata, karena bukti nyata seorang penulis adalah tulisan.

TULISLAH APA YANG KAMU LIHAT,
TULISLAH APA YANG KAMU DENGAR,
TULISLAH APA YANG KAMU PIKIRKAN,
DAN BERBAGILAH DENGAN YANG KAMU TULIS.

Jumat, 13 Februari 2015

Teaja...



Tukeran Coklat???
Teaja..ndak jaman mj.
Mending Tukeran tulang maki.
Saya tulang rusukmu,
Kamu tulang punggungku ;)
Valentine?NO
Vengantine? YES.

Tiap tahun cerita maki tentang valentine. Alhamdulillah,tiap tahun banyak mi tawwa anak mudaiia yang sadar untuk mengingatkan bahayana valentine. Tapi, masih banyak tonji anak mudaiia yang keras kepala tidak mau sadar dan disadarkan akan bahaya yang sedang mengintainya ini.
Sok' sok' na anak mudaiia ma valentine. Na kasih mi tawwa coklat pacarna,baku tukar-tukar kado mi tawwa. Ada mi juga yang kasi bunga,boneka, baju. Mddd... jand moko alaala orang Barat. Ma ikut-ikutan yang tidak jelas,yang penuh dengan Intrik layaknya itik.
Nu taukah apa itu valentine???
Asal-muasal hari Valentine sendiri tak bisa dilepaskan dari sejarah milik non muslim. Ada versi yang menyatakan bahwa seorang pendeta bernama Valentino rela mati demi membela dua anak mudaiia memadu cinta dalam sebuah ikatan yang TIDAK sah. Ya, karena satu dan lain hal, kedua remaja yang sedang di mabuk cinta ini nekad melanggar aturan. Ada tong Versi lain tentang asal-muasal Valentine yaitu bahwa hari ini adalah hari kawinnya burung tertentu lalu ditiru oleh manusia zaman itu. Dan masih banyak versi lainnya yang semuanya itu mengarah ke pergaulan bebas antar lawan jenis.

Nah, jelas mi toh bahwa dari sejarahnya saja sudah sangat kentara bahwa perayaan ini bukan milik kita, umat Islam. Apalagi bila kita jeli tentang perkembangan perayaan hari Valentine yang semakin tahun semakin mengokohkan saja yang namanya gaul bebas itu. Pesta seks digelar. Miras? Jangan mi ditanya. Intinya, perayaan Valentine adalah perayaan kemaksiatan yang dibungkus modernitas.
Percayaka...
Pasti cerdas-cerdas moko semua. Nu tau ji mana yang baik dan mana yang buruk. Masa' mau ko ma tiru-tiru yang nyata-nyata tidak baik.
Islam itu indah, kita diajarkan untuk saling mengasihi terhadap sesamanya setiap saat dan tanpa maksiat, bukan nanti tanggal 14 Februari yang dibuktikan dengan kemaksiatan.
Parahnya lagi, banyak anak mudaiia yang rela melakukan apapun di hari valentine. Atas nama cinta bede', kasih sayang bede', baru na kasih tonji kehormatanna,ndak na sayang itu dirinya kah???
Tidak gaul bede' kalo tidak ma valentine.
Jadi, gaul moko itu kalo sudah moko ma maksiat? Hahhaha

Daripada sibuk-sibukko mempersiapkan acara Valentine pada tanggal 14 Februari , mendingko mempersiapkan diri dan amunisi untuk memahamkan teman-temanmu yang masih keukeuh mau merayakan hari kemaksiatan itu.
Daripada sibuk-sibukko ma valentine, mending pergi nu urus itu skripsimu(bagi mahasiswa tingkat akhir.hehehhe)

Remaja yang cerdas, pasti mi na bilang TOLAK VALENTINE dengan tegas....


Kamis, 12 Februari 2015

Akuntansi Dana


BAB I
PENDAHULUAN

1.2.Latar Belakang Masalah

Akuntansi Dana adalah sistem akuntansi yang sering digunakan oleh organisasi-organisasi nirlaba dan institusi sektor publik. Sistem tersebut merupakan metode pencatatan dan penampilan entitas dalam akuntansi seperti aset, dan kewajiban yang dikelompokkan menurut kegunaannya masing-masing.


Akuntansi dana umumnya digunakan pada organisasi-organisasi nirlaba dan sektor publik yang umumnya membutuhkan metode pelaporan khusus neraca akhir yang dapat menunjukkan arus pengeluaran keuangan organisasi tersebut secara jelas. Metode pelaporan tersebut berbeda dengan laporan neraca akhir yang biasa digunakan oleh sektor bisnis yang menekankan pada nilai keuntungan ataupun kerugian yang diperoleh organisasi tersebut dalam suatu periode akuntansi tertentu.

Organisasi sektor bisnis umumnya hanya memiliki satu kelompok atas metode pencatatan rekening-rekening secara berimbang atau disebut sebagai buku besar (general ledger), sementara sektor nirlaba bisa memiliki beberapa jenis buku besar bergantung pada kebutuhannya. Seorang manajer bisnis atas organisasi tersebut harus dapat membuat laporan yang dapat menjelaskan aliran pengeluaran dan pendapatan atas dana yang tersedia, serta melaporkannya dalam bentuk ringkasan aktivitas keuangan atas keseluruhan entitas dalam organisasi tersebut terkait dengan alokasi dan pemanfaatan dana.

Disebabkan karena keberadaan beberapa buku besar tersebut, penomoran rekening yang digunakan didisain sedemikian rupa untuk menyesuaikan dengan kebutuhan tersebut. setiap kelompok nomor rekening akan merepresentasikan alokasi dana secara spesifik. Cara lainnya adalah dengan memanfaatkan kemampuan sistem pencatatan dan pelaporan yang terdapat pada perangkat lunak akuntansi. Untuk alasan ini, banyak organisasi nirlaba dan sektor publik memanfaatkan perangkat lunak akuntansi khusus yang secara spesifik didisain untuk mengakomodir kebutuhan organisasi tersebut dalam hal pelaporan.

Penggunaan akuntansi dana seringkali menjadi topik perdebatan oleh kalangan profesi akuntan yang mempertanyakan manfaat atas implementasi sistem tersebut, terkait dengan standar akuntansi umum yang berlaku. Namun demikian, sifat natural dari organisasi nirlaba yang ada membuat sistem akuntansi dana menjadi berguna, terutama terkait dengan pelaporan keuangan yang sesuai dengan kebutuhan organisasi tersebut. Karena alasan tersebut, para profesi akuntan mengenali adanya kebutuhan tersebut dan melanjutkan dukungan atas pemanfaatan akuntansi dana dengan membuat standar-standar dan prisip akuntansi secara khusus untuk kebutuhan tersebut.




BAB II

LANDASAN TEORI

2.1              Pengertian Dana dan Akuntansi Dana

Pengertian Akuntansi adalah suatu kegiatan jasa yang bertujuan untuk menyajikan informasi kuantitatif yang fungsinya sebagai dasar pengambilan keputusan. Sedangkan Pengertian Dana berarti suatu kesatuan akuntansi karena memiliki persamaan akuntansi sendiri dan kesatuan fiskal karena dana mamiliki sumber keuangan yang gunanya telah ditentukan dalam anggaran.

Dengan kata lain pengertian Akuntansi Dana adalah kegiatan jasa yang bertujuan untuk menyajikan informasi kuantitatif mengenai satu atau lebih dana dalam suatu entitas yang ada sebagai dasar pengambilan keputusan. Dalam Akuntansi Dana terdapat beberapa dana berarti terdapat beberapa kesatuan akuntansi oleh karena itu kesatuan Akuntansi Dana merupakan kesatuan akuntansi ganda (multiple accounting entity).

Dalam akuntansi dana, dana merupakan kesatuan akuntansi ( accounting entity ) dan kesatuan fiscal ( fiscal entity ). Dana merupakan suatu kesatuan akuntansi karena mempunyai suatu persamaan akuntansi. Selain itu, dana merupakan kesatuan fiskal karena memiliki sumber keuangan yang penggunaannya telah ditentukan dalam anggaran.
Kesatuan akuntansi dana merupakan kesatuan akuntansi ganda ( multiple accounting entity ), sedangkan kesatuan akuntansi komersiil merupakan kesatuan akuntansi tunggal ( single accounting entity ). Kesatuan akuntansi dana merupakan kesatuan akuntansi ganda karena sebuah organisasi nirlaba dapat membentuk lebih dari satu dana dimana masing-masing dana tersebut berdiri sendiri, tidak terintegrasi satu sama lain. Misalnya, suatu organisasi nirlaba dapat membentuk General Fund ( Dana Umum ), Special Revenue Fund ( dana Pendapatan Khusus ), Capital Project Fund ( Dana Pemupukan Modal ) dan Debt Service Fund ( Dana Pelunasan Utang ). Negara merupakan suatu contoh bentuk organisasi nirlaba yang paling konkrit di dunia ini.

Berbeda dengan akuntansi komersiil yang hanya memiliki satu persamaan akuntansi untuk satu organisasi, dalam akuntansi dana, masing-masing dana tersebut memiliki satu persamaan akuntansi sendiri. Jika suatu organisasi nirlaba membentuk lima macam dana, maka organisasi nirlaba tersebut mempunyai lima macam kesatuan dana yang masing-masing mempunyai persamaan akuntansi sendiri dan tidak digabung dengan dana lainnya. Jika organisasi nirlaba tersebut membentuk berbagai macam dana dengan jenis yang sama, maka dalam pembuatan laporan keuangan, setiap jenis dana yang sama akan dikonsolidasikan, namun jika tidak sejenis, maka dana tersebut tidak akan dikonsolidasikan. Meskipun demikian, seluruh dana tersebut masuk ke dalam satu pencatatan besar suatu organisasi nirlaba.

Dalam akuntansi dana, kita tidak mengenal istilah beban ( expense ) yang merupakan biaya ( cost ) yang dimanfaatkan dalam satu periode. Istilah yang kita kenal dalam akuntansi dana adalah belanja ( expenditure ) yang meliputi seluruh sumber keuangan yang dibelanjakan dalam satu periode tertentu.


Dalam akuntansi yang digunakan oleh pemerintah Amerika Serikat, kesatuan akuntansi dibedakan menjadi dua yaitu kesatuan akuntansi dana dan kesatuan akuntansi non dana ( kelompok perkiraan = account group ). Dalam akuntasi dana, Aktiva Tetap dan Utang Jangka Panjang di akuntansikan secara terpisah dalam GFAAG ( General Fixed Asset Account Group ) dan GLTDAG (General Long Term Debt Account Group )




2.2  Kesatuan Akuntansi Dana

Dana dan akuntansi dana dana sebagai kesatuan fiscal dalam pengertian dana diatas disebutkan bahwa dana merupakan kesatuan fiscal ( fiscal entity ) dana disebut sebagai kesatuan fiscal karena dana memiliki sumber keuangan dan penggunaanya yang telah ditentukan dalam anggaran . setiap dana memiliki anggaran tersendiri yang ditetapkan.

Dana sebagai kesatuan akuntansi, Dalam pengertian dana diatas juga disebutkan bahwa dana merupkan satu kesatuan akuntansi ( Accounting entity ) . dana disebut dengan kesatuan akuntansi karena dana memiliki persamaan akuntansi. Kesatuan akuntansi dana adalah kesatuan multiple ganda ( multiple Accounting entity )

Kesatuan akuntansi dana terdiri dari:
1.      Govermental – type Fund ( Kelompok Dana Pemerintahan )
Kelompok dana ini terdiri dari berbagai dana yang sifat aktivitasnya adalah belanja. Akuntansi kelompok dana ini berfokus pada belanja ( spending activity ). Jenis-jenis dana yang termasuk dalam kelompok ini adalah:



a.       General Fund ( Dana Umum )
Dana ini dibentuk untuk mempertanggungjawabkan sumber keuangan dan belanja yang tidak dipertanggungjawabkan oleh dana lain.
b.      Special Revenue Fund ( Dana Pendapatan Khusus )
Dana ini dibentuk untuk mempertanggungjawabkan penerimaan sumber-sumber keuangan tertentu yang ditujukan untuk aktivitas belanja tertentu.
c.       Capital Project Fund ( Dana Pemupukan Modal )
Dana ini dibentuk untuk mempertanggungjawabkan pengelolaan sumber-sumber keuangan yang digunakan untuk perolehan aktiva tetap ( diluar yang dipertanggungjawabkan oleh Propietary Fund dan Trust Fund)
d.      Debt Service Fund ( Dana Pelunasan Utang )
Dana ini dibentuk untuk mempertanggungjawabkan sumber-sumber keuangan yang akan digunakan untuk melunasi pokok dan bunga utang jangka panjang umum.

2.      Proprietary – type Fund ( Kelompok Dana Kepemilikan )
Kelompok dana ini merupakan kelompok dana yang sifat aktivitasnya termasuk dalam kelompok dana Non-Expendable seperti layaknya perusahaan komersiil. Akuntansi kelompok dana ini sama dengan akuntansi komersiil yaitu berfokus untuk mempertahankan ekuitas ( Capital Maintenance Focus ). Yang termasuk dana ini adalah:
a.       Enterprise Fund ( Dana Perusahaan )
Dana ini dibentuk untuk mempertanggungjawabkan aktivitas komersiil
b.      Internal Service Fund ( Dana Pelayanan Internal )
Dana ini dibentuk untuk mempertanggungjawabkan layanan penyediaan jasa kepada pihak lain.

3.      Fiduciary – type of Fund ( Kelompok Dana Kepercayaan )
Kelompok dana ini terdiri dari berbagai dana yang sifat aktivitasnya ada yang bersifat belanja dan non belanja. Dana ini dibentuk apabila organisasi bertindak sebagai agen. Yang termasuk dalam kelompok dana ini adalah:



a.       Trust Fund
Dana ini dibentuk untuk mempertanggungjawabkan aktiva milik pihak lain yang dikelola oleh organisasi sebagai pihak yang dipercaya ( trustee )
b.      Agency Fund
Dana ini dibentuk untuk mempertanggungjawabkan aktiva milik pihak ketiga yang dikelola organisasi dimana oragnisasi bertindak sebagai agen.


2.3  Jenis dana dan kelompok Rekening
Ada dua jenis dana

1.      Expenable fund
Bisa disebut juga governmental fund, yang digunakan untuk belanja operasional / pengurusan keperluan sehari – hari.
2.       Non expendable fund
Bisa disebut juga sebagai proprietary fund, yang tidak boleh dibelanjakan untuk urusan pemerintah karena telah dipisahkan dan digunakan untuk aktivitas bisnis.
Kelompok rekening
Kelompok dana pemerintahan berfokus pada aktifitas belanja dengan demikian hanya aktiva dan hutang lancar yang dilaporkan di dalam neraca. Aktiva tetap dan utang jangka panjang yang tidak bersifat belanja tidak dilapporkan pada kelompok dana ( neraca ) tetapi dilaporkan dalam kelompok akun. Kelompok akun merupakan daftar isi yang berisi saldo setiap akun aktifa tetap dan utang jangka panjang.
Kelompok akun dibentuk hanya untuk dana pemerintahan umum.
Persamaan dari akuntansi dana adalah
Aktiva = Kewajiban + Ekuitas dana
2.4  Persamaan Akuntansi Dana
Dalam akuntansi dana dikenal persamaan akuntansi sebagai berikut
AKTIVA = KEWAJIBAN + EKUITAS DANA
Persamaan tersebut tentu saja berbeda dengan persamaan akuntansi yang kita kenal pada akuntansi keuangan yang digunakan dalam perusahaan komersial yang berupa
AKTIVA = KEWAJIBAN = EKUITAS
Di sini terdapat perbedaan yang mendasar antara ekuitas dana dan ekuitas. Di perusahaan, selisih antara aktiva dan utang adalah ekuitas yang menunjukkan adanya kepemilikan pada perusahaan tersebut oleh pemegang sahamnya. Sementara itu, di organisasi sektor publik, ekuitas dana tidak menunjukan adanya kepemilikan siapapun karena memang tidak ada kepemilikan individu dalam suatu organisasi sektor publik.
Basis Akuntansi dan Fokus Pengukuran
Dalam akuntansi dana, dikenal istilah basis akuntansi dan fokus pengukuran (measurement focus). Basis akuntansi menentukan kapan transaksi dan peristiwa yang terjadi diakui. Contoh, bila organisasi mengadopsi basis akrual penuh, transaksi diakui ketika transaksi tersebut memiliki dampak ekonomi yang substantif. Kalau yang diadopsi adalah basis kas, transaksi diakui hanya kalau kas yang berhubungan dengan transaksi tersebut diterima atau dibayarkan.
Fokus pengukuran dari suatu entitas akuntansi menentukan apa yang akan dilaporkan, dengan kata lain jenis aktiva dan kewajiban apa saja yang diakui secara akuntansi dan dilaporkan dalam neraca. Konsep basis akuntansi dan fokus pengukuran ini berhubungan erat dan pemilihan salah satu akan mengimplikasikan pemilihan yang lain. Contoh, kalau basis kas yang dipilih, maka fokus pengukurannnya juga atas kas saja, sehingga implikasinya hanya kativa lancar kas yang dilaporkan dalam neraca. Perubahan dalam aktiva tetap dan kewajiban jangka panjang tidak diakui. Misalkan sebuah organisasi membeli kendaraan seharga Rp 200 juta, jurnal yang terjadi kalau menggunakan basis kas dengan fokus pengukuran sumber daya jangka pendek adalah:
Belanja Kendaraan                              200.000.000
Kas                                                      200.000.000
Dengan cara tersebut, pemerintah tidak akan melaporkan kendaraan sebagai aktiva di neracanya. Pemerintah akan mencatat baik kenaikan maupun penurunan kas di Laporan Pendapatan dan Belanja Dana (Fund’s Statement or Revenues and Expenditure) atau laporan yang sebanding yang menjelaskan perubahan dalam saldo dana. Dampaknya, kendaraan akan dibebankan seluruhnya pada waktu dibeli, yang nantinya akan ditutup ke ekuitas dana (fund balance).
Jika suatu entitas mengadopsi basis akrual penuh seperti diharuskan untuk perusahaan, maka fokus pengukurannya biasanya meliputi semua sumber daya ekonomi dan neracanya akan melaporkan semua aktiva dan kewajiban, baik lancar maupun tidak lancar. Perubahan dalam aktiva tetap bersih dan kewajiban jangka panjang diakui sebagai pendapatan atau beban. Misalnya sebuah organisasi membeli kendaraan seharga Rp 200 juta, jurnal yang terjadi kalau menggunakan basis akrual penuh adalah:
Kendaraan                               200.000.000
Kas                                          200.000.000
Di banyak lingkungan pemerintahan, basis akuntansi dan fokus pengukuran menjadi permasalahan tersendiri muncul karena banyak entitas pemerintahan yang menggunakan anggaran dengan berbasis kas sehingga dibutuhkan data realisasi anggaran yang berbasis kas pula. Dalam konteks tersebut, dikembangkanlah basis akuntansi berupa basis kas yang akan menghasilkan informasi yang bersifat jangka pendek. Permasalahan muncul karena entitas tersebut juga dituntut untuk menyusun neraca yang juga menyajikan informasi yang bersifat jangka panjang (aktiva tetap dan utang jangka panjang). Dengan kata lain, dalam lingkungan pemerintahan seperti itu, ada tuntutan untuk menggunakan basis kas dengan fokus pengukuran jangka panjang. Dari sinilah berkembang basis akuntansi yang disebut dengan basis kas yang dimodifikasi (cash modified basis).

Dengan basis kas yang dimodifikasi tersebut, transaksi pembelian kendaraan senilai Rp 200 juta akan dicatat dalam dua kali penjurnalan, yaitu:
·          Belanja Kendaraan                                                    200.000.000
Kas                                                                                          200.000.000
·         Kendaraan                                                                  200.000.000
Ekuitas Dana                                                                          200.000.000
Jurnal kedua dilakukan untuk memenuhi tuntutan fokus pengukuran jangka panjang.
Terlepas dari apakah suatu entitas melaporkan aktiva dan kewajiban jangka panjang di neraca dananya, entitas tersebut harus melakukan kontrol akuntansi atas aktiva dan kewajiban tersebut. Manajemen dan konstituen lain mungkin ingin tahu dengan semua sumber daya dan kewajiban entitas tersebut dan tidak hanya ingin tahu atas aktiva dan kewajiban yang ada di neraca saja. Oleh karena itu, entitas wajib membuat catatan akuntansi atas semua aktiva dan kewajiban serta memasukkan dalam laporan keuangan suatu skedul yang tidak hanya menyatakan mengenai aktiva dan kewajiban tersebut namun juga menunjukkan perubahannya dalam tahun tersebut.





BAB III
KESIMPULAN

3.1            Pengertian Dana dan Akuntansi Dana
Pengertian Akuntansi adalah suatu kegiatan jasa yang bertujuan untuk menyajikan informasi kuantitatif yang fungsinya sebagai dasar pengambilan keputusan. Sedangkan Pengertian Dana berarti suatu kesatuan akuntansi karena memiliki persamaan akuntansi sendiri dan kesatuan fiskal karena dana mamiliki sumber keuangan yang gunanya telah ditentukan dalam anggaran.
Dalam akuntansi dana, dana merupakan kesatuan akuntansi ( accounting entity ) dan kesatuan fiscal ( fiscal entity ). Dana merupakan suatu kesatuan akuntansi karena mempunyai suatu persamaan akuntansi. Selain itu, dana merupakan kesatuan fiskal karena memiliki sumber keuangan yang penggunaannya telah ditentukan dalam anggaran.
Kesatuan akuntansi dana merupakan kesatuan akuntansi ganda ( multiple accounting entity ), sedangkan kesatuan akuntansi komersiil merupakan kesatuan akuntansi tunggal ( single accounting entity ). Kesatuan akuntansi dana merupakan kesatuan akuntansi ganda karena sebuah organisasi nirlaba dapat membentuk lebih dari satu dana dimana masing-masing dana tersebut berdiri sendiri, tidak terintegrasi satu sama lain. Misalnya, suatu organisasi nirlaba dapat membentuk General Fund ( Dana Umum ), Special Revenue Fund ( dana Pendapatan Khusus ), Capital Project Fund ( Dana Pemupukan Modal ) dan Debt Service Fund ( Dana Pelunasan Utang ). Negara merupakan suatu contoh bentuk organisasi nirlaba yang paling konkrit di dunia ini.

3.2         Kesatuan Akuntansi Dana
Dana dan akuntansi dana dana sebagai kesatuan fiscal dalam pengertian dana diatas disebutkan bahwa dana merupakan kesatuan fiscal ( fiscal entity ) dana disebut sebagai kesatuan fiscal karena dana memiliki sumber keuangan dan penggunaanya yang telah ditentukan dalam anggaran . setiap dana memiliki anggaran tersendiri yang ditetapkan.
Dana sebagai kesatuan akuntansi, Dalam pengertian dana diatas juga disebutkan bahwa dana merupkan satu kesatuan akuntansi ( Accounting entity ) . dana disebut dengan kesatuan akuntansi karena dana memiliki persamaan akuntansi. Kesatuan akuntansi dana adalah kesatuan multiple ganda ( multiple Accounting entity )

3.3       Jenis dana dan kelompok Rekening
Ada dua jenis dana
1.      Expenable fund
Bisa disebut juga governmental fund, yang digunakan untuk belanja operasional / pengurusan keperluan sehari – hari.
2.       Non expendable fund
Bisa disebut juga sebagai proprietary fund, yang tidak boleh dibelanjakan untuk urusan pemerintah karena telah dipisahkan dan digunakan untuk aktivitas bisnis.
Kelompok rekening
Kelompok dana pemerintahan berfokus pada aktifitas belanja dengan demikian hanya aktiva dan hutang lancar yang dilaporkan di dalam neraca. Aktiva tetap dan utang jangka panjang yang tidak bersifat belanja tidak dilapporkan pada kelompok dana ( neraca ) tetapi dilaporkan dalam kelompok akun. Kelompok akun merupakan daftar isi yang berisi saldo setiap akun aktifa tetap dan utang jangka panjang.
Kelompok akun dibentuk hanya untuk dana pemerintahan umum.
Persamaan dari akuntansi dana adalah
Aktiva = Kewajiban + Ekuitas dana

3.4         Persamaan Akuntansi Dana
Dalam akuntansi dana dikenal persamaan akuntansi sebagai berikut
AKTIVA = KEWAJIBAN + EKUITAS DANA
Persamaan tersebut tentu saja berbeda dengan persamaan akuntansi yang kita kenal pada akuntansi keuangan yang digunakan dalam perusahaan komersial yang berupa
AKTIVA = KEWAJIBAN = EKUITAS
Di sini terdapat perbedaan yang mendasar antara ekuitas dana dan ekuitas. Di perusahaan, selisih antara aktiva dan utang adalah ekuitas yang menunjukkan adanya kepemilikan pada perusahaan tersebut oleh pemegang sahamnya. Sementara itu, di organisasi sektor publik, ekuitas dana tidak menunjukan adanya kepemilikan siapapun karena memang tidak ada kepemilikan individu dalam suatu organisasi sektor publik.